＊＊＊找尋散落世界的羽翼＊＊＊拼湊只屬於你我的記憶＊＊＊

白居易的《長恨歌》：「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。」中曾提到縹緲二字，而這抑是人們相信縹緲的涵義，常云：「人有七情六欲亦有悲歡離合」那麼這便是有所求的市場，作者一改鬼魅的風格，寫出因果輪迴、善惡緣由，人們的慾望種下了因，卻因為輪迴報應而得了果，我們藉由主角的閱歷，來體會書中世界，六折故事個有因果循環，這就讓我想到《陰陽路》一書，林綠大大用林氏母子作是串連的題材，連結過去與未來、上天下地無所不包，雄心壯志不是你我可以比擬的氣概，而此書用提燈為軸心，「若是有心似有情，青蓮成燈照天明」令你我動容阿。

妖怪也有心？神鬼妖佛亦喜亦嗔？卻道：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」，蠟燭有心亦有情，人與妖、神與佛，真無情、假有心？跌宕的情節，一洗日式的百鬼夜行，幻化出鬼魅之都的盛唐。

無緣者，擦肩難見；有緣者，千里來尋。

相信大家對於CLAMP曾提到的「世上沒有偶然，只有必然」的論點熟悉，那麼縹緲閣的存在亦是如此，為芸芸眾生的慾望……更為天理正道而存？七情六慾、愛恨糾葛、貪嗔癡皆是一覽無遺在眼中，第一折：「返魂香」說明了物換星移、景物依舊人事已非的道理，而作者筆下的主角元曜是介於於兩界(此岸與彼岸)間的產物，（PS若是不知道何謂此岸與彼岸可以參考《流浪神差》），不然照作者的設定有欲望才找的到縹緲閣，為何元曜會找的到，相信這是「必然」使性的結果？抑或是「命運、緣」字牽引，才有此千里來尋之說；第二折：「嬰骨笛」與第三折：「竹夫人」是點醒眾人七情六慾、貪嗔癡，每一篇折都有其寓意所在，而隨著因與果的產生，我們墜入六道的輪迴中，金剛經曰：「亦雲心迷則此岸，心悟則彼岸；心邪則此岸，心正則彼岸。」期待此書的出版，後續的三折應該會非常震撼吧！

套一句元曜：「小生不過是芸芸眾生中的一個平凡人罷了。」

感謝時報文化給予的試讀機會。希望還有機會在閱讀貴出版社的書籍。